биография на украинском языке

Найдено 28 документов

  1. ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ НА РУБЕЖЕ XIX - XX ВВ.

    ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ НА РУБЕЖЕ XIX - XX ВВ. 1. Старшее поколение "соколовцев". В.В.Латышев2. Младшее поколение "соколовцев". С.А.Жебелев.[216] На рубеже XIX - XX вв. европейская наука о классической древности переживала невиданный до того подъем, что было естественно подготовлено длительной полосой плодотворного гуманитарного развития начиная с эпохи итальянского, а затем и общеевропейского Возрождения. XIX век был венцом этого развития, расцвет классических штудий - одним из ярчайших его проявлений. Особенного блеска и вся гуманитарная культура и наука, и их существенная, заглавная отрасль - классическое образование и вспоенное им антиковедение - достигли на рубеже XIX - XX столетий, в последние десятилетия перед Первой Мировой войной и развязанными ею страшными социальными потрясениями, которые фактически подвели черту под историей европейского гуманизма. Что касается науки о классической древности, то ее успехи в означенный период были столь впечатляющими, что для последующих поколений ант ...

  2. Беляев Александр Романович

    1 Беляев Александр Романович План Страницы биографии. Творчество Беляева как основоположника советской фантастики Заключение. Вывод. Библиография: Страницы биографии. Александр Романович Беляев родился 16 (по старому летоисчислению 4) марта 1884 года в Смоленске, в семье священника. Отец и сыну своему пророчил духовную карьеру. И вот, 7 отроческих лет – под строгим надзором духовных отцов в Смоленской семинарии. Родители были людьми глубоко верующими, склонными оказывать благотворительность бедным родственникам и богомольцам, отчего в доме всегда было много народа. В семье было еще двое детей: сестра Нина умерла в детском возрасте от саркомы; брат Василий, будучи студентом ветеринарного института, утонул, катаясь на лодке. В детстве Александр рос непоседой, любил всевозможные розыгрыши, шутки; следствием одной из его шалостей стала серьезная травма глаза с дальнейшей порчей зрения. В играх и увлечениях мальчик был необуздан, поэтому родители старались приучить его к порядку и серьезном ...

  3. Михаил Александрович Врубель

    План реферата Михаил Александрович Врубель………... 2 Николай II……………………………………. 3 Савва Иванович Мамонтов………………..5 Николай Иванович Костомаров…………..8 Михаил Александрович Бакунин………… 16 Александр Степанович Попов…………….17 Павел Александрович Флоренский………18 Николай Гаврилович Чернышевский…… 21 Антон Павлович Чехов……………………. 23 Валерий Яковлевич Брюсов………………26 Список литературы……………………….. 29 Михаил Александрович Врубель (1854-1910) Ученичество Искусство всецело овладело Врубелем уже в Академические годы. Прежний юноша, для развлечения почитывающий и порисовывающий, совершенно переменился: откуда взялась необыкновенная сосредоточенность на работе и равнодушие ко всему, что вне её! Он работал не замечая усталости, по 10 и по 12 часов в день и только досадовал, когда что-то отвлекало и вынуждало отрываться. Когда после недель и месяцев такой работы, усугублявшей, изощрявшей художественное зрение, Врубель приходил на выставку и смотрел картины современных живописцев, они казались ему поверхостными, он ...

  4. Пушкин на Украине

    Пушкин на Украине План 1. Причина моего обращения к теме “Пушкин ан Украине”. 2. Пушкин – наш друг и учитель. 3. Когда сформировался А.С Пушкин как личность и поэт? 4. В Петербурге. 5. Причина ссылки Пушкина на юг. 6. Приезд в Екатеринослав. 7. Милое семейство Раевских. 8. Возвращение к Инзову после путешествия. 9. В гостях у Давыдовых в Каменке. 10. Тайная поездка в Тульчин, к Пестелю. 11. Стихи и музыка неразлучны. 12. Их объединила Украина. 13. Из опыта работы “Пушкин на Украине”. Изучая биографию Пушкина (непосредственно “Южная ссылка”) я большое внимание, уделяю теме “Пушкин на Украине”. Издавна украинский и русский народы были связаны крепкой дружбой. Еще в 1653 году при Богдане мельницком, было закреплено “Навеки вместе”. Шли годы, и дружба двух братских народов росла и крепла. В концертных залах, со сцен омов культуры звучали слова: Украины “мовос”, русской речи “слово”, Вами Родина горда. Украина и Россия породнились навсегда. Казалось, этой дружбе не будет конца. ...

  5. Биография и обзор творчества писателя И. А. Бунина

    Биография и обзор творчества писателя И. А. Бунина В 1887 году, в одном из номеров петербургского ежедневного журнала “Родина”, было напечатано стихотворение семнадцатилетнего юноши Ивана Бунина. В сентябре 1888 года стихи Бунина появились в “Книжках недели”, в журнале, где часто печатались произведения Льва Толстого, Щедрина, Глеба Успенского. С тех пор имя поэта Ивана Бунина начинает появляться на страницах ежемесячных и иллюстрированных журналов, а вскоре выходит и первая книжка его стихов “чисто-юношеских, не в меру интимных”, как писал он впоследствии. В 1894 году Бунин пробует свои силы в прозе. Первый его рассказ был напечатан в “Русском богатстве”. Руководивший журналом Н. К. Михайловский предвещал тогда, что из автора рассказа, названного редакцией “Деревенский эскиз”, выйдет “большой писатель”. Предсказание это оправдалось. В 1895 году в журнале “Новое слово” появился рассказ Бунина “На край света”, рассказ, проникнутый горячим сочувствием к крестьянам-переселенцам из Украины, которых голод и н ...

  6. Книжный вестник Ю.М. Богушевича

    Оглавление Ввведение ........................................................................ ..............2 1.История издания журнала.......................................................... .6 2. Общая характеристика содержания и библиографическая информация на страницах журнала..............................................9 Заключение.................................................... ................................19 Библиографический список литературы Приложение: роспись статей, опубликованных в журнале Введение Данная курсовая работа посвящена анализу журнала “Книжный вестник” Ю. М. Богушевича: истории издания, структуре, роли и месту в истории. Основанный за год до отмены крепостного права -1860г., и прекративший свое существование в 1867 г., через год после запрещения “Современника” и “Русского слова”, “Книжный вестник занял весьма значительное место в истории библиографии. Мы остановимся здесь на начальном этапе существован ...

  7. Социальная философия в трактовке Г.С. Сковороды

    Социальная философия в трактовке Г.С. Сковороды Введение. Григорий Саввич Сковорода (1722 - 1794) - один из крупнейших мыслителей XVIII в. выдающийся философ, поэт, композитор и педагог, он оказал огромное влияние на современников. Его имя с любовью и уважением произносили на Украине и в европейской части России. В крестьянских семьях “философа из народов” считали своим наставником, борцом за правду и справедливость: так много значил духовный авторитет сына малоземельного крестьянина-казака. Несовместимы с его гуманитарной натурой ни имя “религиозного духоборца- еретика”, ни имя “сторонника святоотеческой традиции” или “церковного мыслителя”. Он стоял вне всякого официоза, сохраняя интеллектуальную свободу, что позволило ему сказать о себе: “Мир ловил меня, но не поймал”. Эти слова после смерти мыслителя были выбиты на его могильном памятнике. * * * Главным источником сведений о жизни Г.С. Сковороды является “Житие Григория Сковороды”, составленное учеником и другом украинского философа М.И. Ковалинск ...

  8. Христианство и его распространение в мире.

    Христианство и его распространение в мире. Введение О происхождении христианства написано огромное, по существу необъятное количество книг, статей и других публикаций. На этом поприще трудились и христианские авторы, и философы-просветители, и представители библейской критики, и авторы-атеисты. Это и понятно, поскольку речь идет об историческом феномене - христианстве, создавшем многочисленные церкви, имеющем миллионы последователей, занимавшем и до сих пор занимающем большое место в мире, в идейной, экономической и политической жизни народов и государств. Христианство - (от греческого Christos- помазанник) одна из так называемых мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Христианство распространенно в странах Европы, Америки, в Австралии, а также в результате активной миссионерской деятельности – в Африке, на Ближнем Востоке и в ряде районов Дальнего Востока. Точные данные о численности последователей Христианства отсутствуют. Главные идеи Христианства: искупительная миссия Иисуса Христа, предстояще ...

  9. Богословие иконы

    Богословие иконы Содержание ПРЕДИСЛОВИЕ ВВЕДЕНИЕ ИКОНА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ХРИСТИАНСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ И БИБЛЕЙСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ СЛОВО И ОБРАЗ ИКОНА В ЛИТУРГИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ ИКОНОГРАФИЯ ИИСУСА ХРИСТА ИКОНОГРАФИЯ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ ОБРАЗ БОГОРОДИЦЫ В РУССКОЙ ИКОНОГРАФИИ ЖИВОПИСЬ ИСИХАЗМА В ПОИСКАХ УТРАЧЕННОГО СВЕТА ИКОНА - БЛАГОВЕСТИЕ СОВРЕМЕННОМУ МИРУ БИБЛИОГРАФИЯ ПРЕДИСЛОВИЕ      Русская православная икона - одно из высочайших общепризнанных достижений человеческого духа. Сейчас трудно найти в Европе такой храм (католический и протестантский), где бы не было православной иконы - хотя бы прекрасной репродукции на доске из хорошего, тщательно обработанного дерева, помещенной на самом видном месте.      Одновременно с этим русские иконы стали предметом спекуляции, контрабанды, подделок. Поразительно, что несмотря на многолетнее расхищение такого достояния нашей национальной культуры поток русских икон все же не иссякает. Это свидетельствует о грандиозном творческом потенци ...

  10. Воспитание, школа и педагогическая мысль в дофеодальный период и в период феодализма

    Воспитание, школа и педагогическая мысль в дофеодальный период и в период феодализма (с древнейших времен до ХVII века включительно) в России Н.А.Константинов, Е.Н.Медынский, М.Ф.Шабаева Воспитание и обучение у древних славян. Восточно- славяские племена, издавна жившие на территории Европейской части СССР, прошли, как все народы, длительный путь исторического развития от времени дородового общества до периода разложения первобытнообщинного строя и разделения общества на классы. Воспитание детей восточных славян при первобытнообщинном строе характеризовалось чертами, свойственными другим первобытным народам. Оно осуществлялось путем непосредственного участия детей во всей повседневной жизни общины, в трудовой деятельности соответственно с возрастом, в сопровождающих ее обрядах, празднествах, культовых актах и т. п. При этом прежде всего усваивались обряды и обычаи, связанные с почитанием земли-кормилицы, хлеба, старших и предков. Дети воспитывались всей родовой общиной: в раннем возрасте до 7—8 лет — же ...